José Aguiar

Mixto

06 oct 2026 > 17 ene 2027

José Aguiar

El orden frente a lo nuevo

Coincidiendo con el 50 aniversario de su fallecimiento, el museo TEA Tenerife Espacio de las Artes presenta una exposición dedicada a José Aguiar (Santa Clara, Cuba, 1895–Madrid, 1976), cuya obra ocupa un lugar destacado en la pintura canaria del siglo XX y de la construcción de una determinada imagen de las islas. La muestra se inaugurará el martes 6 de octubre, a las 19:00 horas, y podrá visitarse hasta el 17 de enero de 2027.

Aunque Canarias fue una de las principales fuentes de su obra, Aguiar desarrolló su formación y gran parte de su trayectoria fuera del Archipiélago, desde Madrid, donde residió habitualmente desde 1924.

Su obra se desarrolló en diálogo, pero también en tensión, con las transformaciones de la pintura europea. Su enfrentamiento con Eduardo Westerdahl y el entorno de Gaceta de Arte ha contribuido a situarlo en el debate entre tradición y vanguardia, aunque su posición resulta más compleja. Aguiar incorporó algunos recursos de la modernidad, pero mantuvo una defensa firme de la figuración y de la representación.

Vinculado a Falange desde 1934, participó durante la Guerra Civil en la construcción de la imagen del nuevo poder y, en la posguerra, recibió numerosos encargos oficiales. Sus grandes composiciones figurativas, alegóricas y monumentales encajan en los programas artísticos de la dictadura franquista. Aunque su trayectoria no estuvo libre de contradicciones, su pertenencia a la masonería, iniciada en 1930 y abandonada antes de la guerra, fue motivo de un proceso ante el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo.

La pintura mural adquirió entonces un papel central, aunque la monumentalidad ya formaba parte de su lenguaje anterior a 1936. Desde Friso isleño, realizado en 1934, hasta los murales del Cabildo de Tenerife y de la Basílica de Candelaria, sus grandes composiciones reunieron trabajo, paisaje, mar, religión y tradiciones para construir una determinada idea de Canarias.

Las mujeres constituyen otro eje fundamental de este imaginario: madres, campesinas, vírgenes, alegorías y desnudos aparecen como figuras asociadas a la tierra, la fecundidad y la continuidad de la comunidad. La presencia de Eva Fernández permite, sin embargo, desplazar esta mirada y preguntarse por la mujer como sujeto más allá de su dimensión simbólica.

La exposición aborda así las tensiones que atraviesan la trayectoria de Aguiar —entre tradición y renovación, representación e innovación, experiencia personal e identidad colectiva— para analizar cómo se construyó su imagen de Canarias y qué papel desempeñaron en ella el arte, las instituciones y las circunstancias políticas de su tiempo.