Serología emocional

Daniasa M.Curbelo explica que hace esta excavación con su propia experiencia como también facilitando un espacio colectivo de reflexión y creación donde poder abordar, de manera comunitaria, el impacto psico-socio-emocional que tiene el estigma del VIH-Sida en nuestras vidas. Además, se analizarán algunas narrativas artísticas, literarias, mediáticas o cinematográficas, tanto de Canarias como de otros contextos, que existen respecto a esta realidad.

La periodista Marisol Ayala escribió hace casi veinte años en el periódico La Provincia que 

El primer caso de sida de Canarias que fue notificado en el Registro se inscribió en el año 1984. Se trató de un joven travestido que vivía en las inmediaciones del Parque de Santa Catalina y cuya identidad jamás fue desvelada (Ayala, 2008).

No me parece simplemente anecdótico el hecho de que el primer cuerpo asociado, a través de la prensa, con la crisis del sida en Canarias fuera un cuerpo travesti. Por el contrario, considero que forma parte de la genealogía de ese imaginario colectivo que opera en una sociedad y que configura la concepción del virus como destino inevitable para una identidad de género disidente. 

Desde una consulta médica a la que acudí con poco más de dieciocho años, recién mudada a la zona capitalina desde mi pueblo, interioricé que este virus era un destino posible, un fantasma que me acompaña siempre, una profecía irremediable por el simple hecho de ser travesti. Ahora me doy cuenta de que aunque no sea seropositiva a nivel sanguíneo sí que soy seropositiva psico-emocional. Esto se debe al profundo impacto que han tenido tanto el imaginario colectivo como el trato social y médico sobre mi desarrollo psicológico y emocional, condicionando a su vez mis relaciones afectivas y/o sexuales en aspectos de los que ni siquiera era consciente. (Daniasa M. Curbelo)