Imagen postal

Hoy, las tarjetas postales pueden parecer cosa de otra época, pero en el contexto actual de las llamadas “guerras culturales”, basadas en una retórica estereotipada, en clichés de imagen tópica y mensaje corto, es posible que esa humilde bagatela quiosquera pueda enseñarnos algo sobre las paradójicas relaciones entre lo estereotipado y lo auténtico, entre el cliché y lo fake, en nuestro maltrecho espacio público.

Las jornadas comenzarán el martes 24 a las 18:30 horas en el Salón de actos con una presentación a cargo de José Díaz Cuyás, seguida de la conferencia Postales políticas. Dalí escribe a (y de) Picasso, de Juan José Lahuerta. Entre 1927 y 1970 Dalí (y Gala) mantuvieron con Picasso una correspondencia de la que se conservan alrededor de treinta ítems, entre cartas, telegramas y otros envíos. Veintiuno de ellos son tarjetas postales. A través de este medio ligero, breve, estandarizado, típico de la reproductibilidad técnica y de la comunicación de masas, kitsch, Dalí inventa un personaje al que llamaremos “Picasso”, una especie de “alterutrum” que le sirve para presentarse afirmativamente, él mismo, ante el mundo. Picasso nunca respondió -que se sepa- a esta correspondencia, pero fue de esa falta de respuesta de lo que Dalí hizo el motivo de la misma. Esta correspondencia es el resultado más acabado del método paranoico-crítico. Analicémosla, pues, críticamente también nosotros. La jornada concluirá a las 19,30 horas con un debate.

El miércoles 25 las sesiones se trasladan a la Biblioteca, donde a las 18:00 horas Cristina Arribas impartirá la ponencia Las reglas del juego: postales desde el tablero urbano. La simplificación lúdica de la ciudad la fragmenta en puntos de interés aislados solo conectados por las reglas del juego, eliminando la cotidianidad real y borrando del mapa todo lo que carezca de valor comercial. Bajo este modelo, el paisaje urbano auténtico se reduce a una simulación artificial y puramente estética, editada para el disfrute inmediato del turista. Los monumentos y lugares icónicos pasan a ser simples fichas sobre una maqueta vacía, mientras el pulso urbano diario queda relegado a la periferia de la mirada. Un definitivo game over para la ciudad real, el juego turístico ha comenzado y la suerte está echada.

A las 19:00 horas Julián Díaz Sánchez hablará de Vivir en el exceso. Oriol Vilanova en la Bienal de Venecia. La ponencia analizará la intervención de Oriol Vilanova en la 61 Bienal de Venecia. El título parte de una interesante reflexión del artista: “coleccionar es una forma de vida, vivir en el exceso, en la exageración”. La obra de Vilanova, especialmente la que es objeto del análisis, se presenta como una reflexión sobre el museo, la colección, el mercado, la historia y la memoria en estos tiempos inciertos y apela a esas incertidumbres. Se revisarán también algunos de los escritos del artista, vinculados en algunos casos a performances ocasionales. La jornada finalizará a las 20,00 horas con un debate.

El jueves 26, también en la Biblioteca, Ramón Vicente Díaz del Campo ofrecerá a las 18:00 horas la ponencia Souvenir del Siglo de Oro: imaginarios turísticos y postal en la España interior. Este estudio analiza el papel desempeñado por determinados referentes históricos en la difusión de imaginarios en algunos destinos del interior durante los años del desarrollismo. En un contexto marcado por la consolidación del turismo de masas, la postal turística se convirtió en un destacado instrumento de representación de determinados estereotipos culturales donde personajes como El Greco y Don Quijote adquirieron un especial protagonismo.

A las 19:00 horas será el turno de Irene de Andrés, con Postales para un lugar en el sol. Ciudades para el descanso de la clase trabajadora en el franquismo y en el Estado Novo. En las dictaduras de corte nacional católico del Estado Novo en la República de Portugal y del franquismo en el Estado Español, se crearon dos organismos para programar el tiempo de descanso de la clase trabajadora: La Fundação Nacional para Alegria no Trabalho y La Obra Sindical Educación y Descanso. Uno de sus mayores reclamos eran las ciudades de vacaciones junto al mar que se publicitaban en folletos y, sobre todo, en postales. Estas postales enviadas desde Um Lugar ao Sol da Caparica, en Portugal, y la Ciudad Residencial Tiempo Libre de Marbella, en España, nos sirven para profundizar en los usos sociales del lugar y de su arquitectura. En su aparente trivialidad, estas tarjetas nos ofrecen una información relevante sobre los procesos de turistificación que han afectado a la península ibérica en las últimas décadas. La jornada se cerrará a las 20,00 horas con un debate.

El viernes 27, último día del seminario, Carmelo Vega impartirá a las 18:00 horas en la Biblioteca Puro teatro: escenificaciones postales. Como productos derivados de una industria que transforma, manipula y distorsiona según sus necesidades, la vida y los espacios en los que desarrolla su actividad, las tarjetas postales articulan determinados discursos de identificación y representación de los territorios del turismo a partir de procesos de construcción ficcional de la realidad. Lo que describen y descubren las tarjetas postales, es un mundo atravesado por el simulacro y la apariencia, es decir, por una “autenticidad escenificada”: un mundo paralelo de imágenes que convierte el paisaje en pura escenografía y la vida misma en una puesta en escena constante y multiplicada para el consumo turístico.

A las 19:00 horas José Díaz Cuyás cerrará el ciclo con Postales y vanguardia. La provocación del estereotipo en Dalí y Picabia. La tarjeta postal fue percibida desde su nacimiento como paradigma de lo estereotipado y convencional en la cultura de masas. Por este motivo, paradójicamente, pudo servir como un elemento transgresor, no convencional, cuando algunos artistas de vanguardia abogaron por superar los límites de la pintura mediante la práctica del anti-arte. Así, en el contexto de Dadá y el Surrealismo, el uso artístico de “lo postal”, de la imagen tópica, comercial y masiva, pudo cumplir una función de ruptura con las convenciones (del arte). Tanto Picabia como Dalí, dos de los pintores más representativos de la voluntad transgresora de la vanguardia, hicieron en su pintura un uso excesivo y equívoco de las imágenes postales. El seminario concluirá a las 20,00 horas con un debate.

Financiado por el Programa Propio de Apoyo a la Investigación de la ULL 2026. Vinculado al proyecto: La España auténtica: Ideología y retórica turística en el arte y la cultura visual del desarrollismo (1959-1975), PID2025-168802NB-I00 TURICOM